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壮观:超百万信众烧尸庙“欢庆”印度教湿婆节

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  中新社加德满都2月24日电 题:超百万信众烧尸庙“欢庆”印度教湿婆节

  中新社记者 张晨翼

  2月24日是印度教最为重要的节日之一:湿婆节。作为湿婆神主庙,位于尼泊尔首都加德满都东部地区的帕斯帕提那神庙(俗称烧尸庙)当日人山人海,热闹非凡。

  湿婆(Shiva)是印度教三大神(其余两位为梵天、毗湿奴)之一。湿婆被认为是万物的创造者、毁灭者与保护者,由吠陀时代的天神鲁奈罗演变而成。湿婆派信徒奉其为最高的神,而梵天和毗湿奴都在他之下。因此,湿婆节的地位就更显崇高。

2月24日,印度教湿婆节。尼泊尔帕斯帕提那神庙(俗称“烧尸庙”)作为湿婆神的主神庙,预计将迎130万来自印度、尼泊尔等国家的印度教信众。图为等待进庙祈福的印度教信众。<a target='_blank' href='http://www.chinanews.com/'>中新社</a>记者 张晨翼 摄
2月24日,印度教湿婆节。尼泊尔帕斯帕提那神庙(俗称“烧尸庙”)作为湿婆神的主神庙,预计将迎130万来自印度、尼泊尔等国家的印度教信众。图为等待进庙祈福的印度教信众。中新社记者 张晨翼 摄

  将湿婆节称为全民狂欢日并不为过:在湿婆节当天,尼泊尔当局允许在帕斯帕提那神庙区域售卖、吸食大麻,因此苦行僧们三两成群抽大麻是烧尸庙的一大景观;学校在节日当天亦放假,小朋友们可以在城市里的大街小巷拉起一根绳子,阻挠汽车、摩托车通过,除非你给他们5卢比或者10卢比的“过路费”;当天,印度教信众的家庭在晚间还不可以关门,否则湿婆神就没法到家里赐福……

  记者从住处到烧尸庙须途经一条小巷子,短短1千米的路,便被小朋友们拦下4次。除此之外,加德满都大街小巷还经常可以看到一群群居民围在火堆边取暖,并唱歌跳舞。

  据烧尸庙管理方介绍,24日会有130万左右的印度教徒到访烧尸庙。据公开资料,2016年湿婆节,到访该庙的印度教徒约120万人,2014年约70万人。到访人数一年比一年多,维持秩序的压力可想而知。

图为等待进庙祈福的印度教信众。<a target='_blank' href='http://www.chinanews.com/'>中新社</a>记者 张晨翼 摄
图为等待进庙祈福的印度教信众。中新社记者 张晨翼 摄

  实际上,从24日凌晨开始,烧尸庙边上的环城路便已被警察封锁,专供信众排队,而要去机场的人只能绕道而行。进烧尸庙的队伍从早上6点开始,便有约2千米长,到中午则更甚。现场人虽多,但秩序井然。人们扶老携幼,带着干粮和饮水,安静地等待入庙朝拜。

  烧尸庙周围以及内部,信众、小商贩、乞讨者、游客成为了主体。信众希望用虔诚回应自己的信仰;小商贩则希望利用这大规模的人流挣个够;乞讨者亦能在这一天获得不少施舍;而来自他国的游客则会用自己的镜头记录下这异域风情。

  湿婆节的烧尸庙,苦行僧是永恒的主题。在湿婆节前几天,各地的苦行僧就会向烧尸庙及其周边聚集。他们身着鲜艳的僧服僧帽,脸上抹着各色颜料,或是围着木炭取暖,或是卷着香烟“享受”,或是整理发须以供游客拍照……

图为烧尸庙内的苦行僧。<a target='_blank' href='http://www.chinanews.com/'>中新社</a>记者 张晨翼 摄
图为烧尸庙内的苦行僧。中新社记者 张晨翼 摄

  在烧尸庙对面的小山坡上,有一处空地聚集着不少苦行僧。其中一位苦行僧对记者说:“我喜欢湿婆节,因为可以大胆地‘吸烟’。”而后,他熟练地卷起一根香烟,猛抽一口,便等着拍照。

  被外国游客拍照,通常意味着会得到一笔收入。苦行僧们会拿着这笔钱,放到湿婆神像前,并念一段经文,而后将其收起。

  据一位名叫潘迪的警察介绍,他自己是印度教信徒,但是出于职责却不能去庙里参拜,觉得比较遗憾。“但维持秩序也非常重要,希望下次有机会能加入到他们当中去。”

  据悉,尼泊尔官方当日投入约4000名警察和2500名武警在现场维持秩序。(完)

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